​“龙年不宜结婚”迷信，由何而生，如何破解？

“龙年不宜结婚”迷信，由何而生，如何破解？

2 月 4 日是立春节气，不久之后，就是农历新年。不过，不知何时起，坊间有一种说法在悄悄流传：今年是龙年，没有 " 立春 "，所以是 " 寡妇年 "，不适合结婚。这种说法很快招来了质疑，为此甚至有网友在民政部官网上留言，建议民政部或其他部委联合发文，引导居民不受迷信影响，龙年正常结婚。民政部社会事务司对此回应表示将予以关注。（中新社）

既然是迷信，天然就没有道理、逻辑可言，是与 " 科学主义 "" 理性思维 " 完全不沾边的另一个平行宇宙。从迷信的发生机制来说，" 信息与知识的缺失 " 是其产生的基础。在此前提下，寻求超验的解释框架，成为人们理解这个世界 " 特殊性 " 的重要策略。不过，在现代社会，有些 " 迷信 " 也不能简单归咎于无知。所谓 " 龙年不宜结婚 " 的谬误，同样如此。

从历法角度解释，" 无春年 " 仅仅是因为农历年与阳历年之间的时间差造成的。既然可归因、可预测、可复验，那么就谈不上神秘。" 龙年没有立春 "，倘若将其还原，我们会发现，从本质上说，这就是一个算术问题；至于说，由 " 春 " 字所衍生的关于婚配、生育、繁衍的联想，则是典型的语义学、符号学命题：从 " 没有立春 "，到 " 无春 "，再到 " 寡妇年 "" 不宜结婚 "，这关乎语言范畴内的缩略、指代、流变等现象，却与 " 适不适合结婚 " 没有丝毫关系。

事实上，倘若把一些经典的迷信拆解，我们会发现，其中很多都有着语言学意义上的源起。比如说，谐音、指代义等。发端于阴差阳错，然后是以讹传讹，久而久之，也就约定俗成了。近现代以来，随着全社会科学文化素养的提升，绝大多数迷信已被破除。但是，民俗有其惯性，" 反迷信 " 的过程，绝非单向度的、直线向前的，波折与反复，在所难免。

置于当下语境中，人们之所以对 " 无春年 " 耿耿于怀，主要还不是因为 " 信 "，而是心理层面的芥蒂。喜欢好彩头，不想触霉头，这是人性使然。而要打破这种忌讳，在舆论层面发动广泛动员、形成压倒性的声量，不失为是一个立竿见影的好办法。我们看到，一些人主动寻求职能部门出面发声，这看似是小题大做，实际上还是起到了积极的效果。至少，其成功地引领了议程，全网对 " 无春年 " 谬论群起攻之，这对于打破局部的信息茧房和心理障碍，意义重大。

面对迷信，除了必要的知识背景、思维理性，" 心理优势 " 往往是决定性的。当 " 无春年 "" 寡妇年 " 的说法成了被群嘲的对象，自然就失去了束缚人心的力量。（作者是资深媒体评论员）

文 / 然玉