​以史为镜可以知兴替

以史为镜可以知兴替

看着别人的所作所为，总愿意去自认为正确地总结一下，这些经验可不可以让我自己利用起来。

“以史为镜可以知兴替”

出处《旧唐书·魏徵传》

李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以知得失。

很多人跟我聊起过，他们都喜欢看一些名人传记。

刚开始的时候，我嗤之以鼻，不想听他们讲的这些。

可是后来很多的事件发生后，身边的人（包括但不限于同事）都在引用一些名言名句，以及一些历史事件来总结和归纳现在眼前发生的事情。

我一声不吭，过后我再一次找到之前跟我灌输多看名人传记思想的的朋友。

想跟他们聊一聊名人传记的事。

不好意思直接问，就只好花了十几分钟不断地绕一些无营养的话题。

最后还是假装无意中说了一下，李唐盛世玄武门之变，然后才把话题引到魏徵身上。

他们就又一次凯凯而谈。说了很多，也推荐给我很多。

曾国藩、张学良、孙中山……

就是想把所有他认为对我有价值的名人全部推荐给我，然后让我去看。

可能是他认为我需要好好地去学习，好好的去学习做完事情之后的总结。

写文章的时候总是会想去旁征博引，引经据典。可是在实际做事情上，却习惯性口语式描述工作内容还有结果。

总是自认为这样的表达别人才听得懂，只有把要表达的内容尽可能的口语化，才可能让别人理解。

借历史上的成败得失作为鉴戒。把别人身上发生的事情，引用到自己所做的事情上面。

绝大多数人都认为自己可以从这个上面获取一些价值。第一，不否认这个事情积极向上的，第二，就是可能有一部分人依此可以吸取一些经验，但还是要告诫很多人:

成功的因素有很多，最关键的因素就是人。

人是多变的。

每一个人的阅历，都是不一样的。

每个人的心里塑造，也都是不一样的。

所以有黄晓明霸气侧漏的话:我不要你以为，我要我以为。

更有书籍《你以为的真的就是你以为的吗》等等

还有很多对人性研究的哲学家，很多对心理活动研究的心理学家。每时每刻都有新的发现，有新的研究成果……

真的可以，以人为镜可以明得失，真的可以万无一失吗？

我不想给出答案，但是我认可一个观点:学以致用，实践出真知。

把所学所知运用到实践活动中，过程中不断纠偏。结果总是不会太差，这就是我的自以为的。

贞观盛世，足以说明唐太宗李世民的功绩。可以把乱世治成盛世，我自认为唐太宗李世民胸有大志，文治武功，且不乏励精图治，躬身亲为。

【唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没事，朕亡一镜矣！”】

“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。

每一个观点都是你的自以为是。不褒不贬，每一个人都有自以为是的权利，但需要有一颗谦虚的心，不断学习的劲头。还是那句话，学以致用，实践出真知。

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