​无辜的意思是什么？滥杀无辜的意思

无辜的意思是什么？滥杀无辜的意思

无辜是一个广泛的概念，通常被用于描述某个人或群体所面临的指控或指责，但实际上并没有实质性的证据。它意味着在某种程度上，这个人或群体没有做错任何事情，或者他们被错误地归类为有罪的人群中。无辜可能会在法律上被使用，例如当一个人被判定为犯罪，但后来证明他实际上是无辜的。无辜也可能是道德上的概念，例如在一次争端中，无辜的人可能会受到不公正的指责和惩罚。无论是在法律上还是道德上，无辜都是一个重要的概念，因为它涉及到公正和正义。

一：无辜的意思是什么

无辜是一个汉语词语，读音为wú gū。无辜的近义词有冤枉、可怜、委屈、被冤，那么无辜的意思是什么呢？

1、 意思：指没有罪；没有做错。无罪的人；没有做错的人。

2、 出自：《诗·小雅·正月》：“民之无辜，并其臣仆。”

3、 反义词：罪恶。

关于无辜的意思是什么的相关内容就介绍到这里了。

二：无辜的意思怎么解释

意思是指没有罪过。

造句

这件事情你是无辜的，所以你不用受到任何人的一种牵累，

虽然你现在是无辜的，但是不代表你人生当中没有做过这样的事情。

三：辜的意思

今天我们聊聊这句有关皮毛之间辩证关系的故事。

1、释义出处：

释义：皮不存在了，毛还能长在哪里？比喻失去了依附的条件，事情就无法存在。（P574）。

出处：《左传•僖公十四年》（P392）。

2、原文夹义：

冬，秦饥，使乞籴（音笛，买）于晋，晋人弗与。庆郑（晋大夫）曰：“背施（背弃施恩者），无亲；幸灾，不仁；贪爱，不祥；怒邻，不义。四德皆失，何以守国？”虢射（晋大夫）曰：“皮之不存,毛将安傅（附）？”庆郑曰：弃信，背邻，患孰恤之？无信患作，失授必毙（失败）。是则然矣。”虢射曰：“无损于怨，而厚于寇（指秦国），不如勿与。”庆郑曰：“背施、幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎？”弗听（指晋惠公）。退曰：“君其悔是哉！”

3、故事场景：

公元前647年和646年，春秋史上发生了两件事，被《左传》记录了下来。左大师记录的手法很独特，事件完全对等，场景一一对应。说是两件事，其实是两场对话，是秦晋两国对一件事的不同态度和应对的 *** 。一个是胸怀大志、成就非凡的春秋霸主，一个是碌碌无为、被人唾弃的君王。不同的人想法不同，做的事当然也不一样，效果更是南辕北辙。对比强烈，高低立判，非常有意思。

咱们一起看看。

公元前647年冬天，晋国闹饥荒，这在那个年代是常有的事。

此时，距晋惠公夷吾杀里克、诛其同党，平息国内 *** ，刚刚过去三年， *** 还没坐热就遇到饥荒这种事，肯定闹心。但老百姓不能饿肚子，否则会生出事端，这点他心里非常清楚。没粮食，就要到其它国家买，除此没有其它办法。放眼各诸侯国，能满足条件的似乎只有秦国。但人家能卖吗？

晋夷吾心里没底，确切地说他是心虚，还略带一丝惭愧。因为四年前，他在秦国时，曾答应穆公，如果得以回国继承大统，作为回报愿将晋国河西地区五座城池割让给秦国。等公子夷吾变成晋惠公了，说法就变了，他派人跟穆公说，不好意思啊，老大，大臣们不同意啊，说那些土地都是先君们抛头颅洒热血拼了命换来的，凭什么给秦国？我和他们据理力争，可没用啊，你知道我刚继位，好多事情还要指望他们去做，惹不起啊‬，所以只能对不住您了，那片土地先放下吧，以后有机会我一定补偿您。

穆公还能说什么，发兵打他吗？说出去也不好听啊，只能吃个哑巴亏。但夷吾这个人的人品指数，在穆公的心里基本等于0。

所以当晋夷吾硬着头皮派人向穆公求援，购买粮食时，穆公召集大夫百里奚和公孙枝共同商议此事，于是便有了左大师记录的这场君臣对话。

穆公问公孙枝：给他们吗？

公孙枝说：君上，夷吾是你什么人？你又是派兵护送又要给粮食他们，说好的事情不算数，你还这么帮他究竟为什么？夷吾自私自利，不懂知恩图报，长此以往，像他这种人百姓必会与他离心离德，真到了那一天，我想向君上请一支令箭，帅兵讨伐晋国，把那小子抓回来好好问问他。

穆公笑了笑：子桑说笑了。但你的意思我明白了。

转身问百里奚：子明怎么说？

百里奚此时已经是快八十高龄的老人了，但思路非常清晰。

百里奚深施一礼：君上，救济灾荒，施援邻国，本是正道，自古有之。实行正道，国家才有福。这些年，天灾不断，各国都有，这是上天对我们的惩戒。今年是晋国，明年说不准就是我们，所以老臣的意见是，我们不能坐视不理。

穆公点点头，心里说，姜还是老的辣啊。

穆公说：夷吾是什么样的人，相信大家心中早有答案。但晋国的百姓是无辜的，天降灾荒，他们有什么罪尼？难道要为他们国君的无知和贪卑买单吗？我想好了，给！要多少给多少。

于是，粮食从秦国雍城沿水路源源不断运往晋国绛城，运粮船一眼望不到头，这个场景被史学家称之为“泛舟之役”。

这是第一件事。

转眼到了第二年，公元前646年冬，秦国不幸被百里奚言中了，粮食欠收，发生了饥荒，库存的粮食去年都救济给了晋国，无粮可用。于是，穆公派人去见晋惠公夷吾，买一些粮食救济灾民。

惠公召集大夫虢射和庆郑共同商议此事，于是左大师也记录了这场君臣对话。

惠公说：首先声明，粮食我不想卖给泰任好，我们还不够吃呢，为什么要卖给他？但总得找个理由，你们说说看吧。

庆郑叹了口气，说：国君，我不这么看，秦国对我们是有恩的，护您回国继位，去年又运粮食帮我们度过灾荒，现在人家有难了，我们避之不管，见死不救，还算什么友好邻邦，我们这样做会遭报应的。

惠公面无表情，他把脸转向他的舅舅虢射。

虢射心领神会，嘿嘿一笑：庆大人此言差矣。其实我们跟秦国，早已是面和心不和了。从四年前没把河西的五座城割让给他们，这个皮就不存在了，再卖给他们粮食还有什么作用呢？皮都没有了，毛还能附着在哪里呢？秦任好的所作所为都是别有用心，就拿去年送粮给我们来讲，你觉得是他施恩于我君？错了，他那是取悦我国的百姓，让大家只知秦任好，不知我夷吾君，狼子野心，昭然若揭。

庆郑眉头紧锁：虢大人，你这是丢弃信义，背弃邻国，再有祸患时看谁还来救你？

虢射哈哈大笑：庆大人，大道理谁都会讲，说实在的，就凭现在和秦国的关系，就算给他们粮食，也不会减少秦国对我们一丝一毫的怨恨，反而增加了他们的力量，不如不给。

虢射一席话，把庆郑气得呼呼直喘，对惠公说：国君，我们不能背弃恩惠啊，秦国对咱们是有大恩的！你这样做，会让天下耻笑的。

惠公思来想去，还是决定不卖粮食，找了个理由把秦国使者打发了。

庆郑退出朝堂，失望之极，仰望苍天：夷吾，你将来一定会后悔的！

第二年，公元前645年，秦穆公终于按耐不住，发兵攻打晋国，并在韩原，抓住了晋惠公。

后面的故事会更加精彩，但关于皮毛的故事就‬到此为止了‬。